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熱點新知搶先報

 

內容簡介

思考才能創新,做文創更要有韌性,
兼顧信念與現實,從在地角度出發,
寫給創意人、創業家的實戰筆記。

  ◎夢田文創執行長蘇麗媚的第一本著作。
  ◎針對文化、創意、創業、品牌、市場,提出明確清晰的觀察與看法。
  ◎本書重新梳理文化與產業間不同面向的觀察,條理收納創業難題的解決方法。

  獻給每個勇敢上路、試圖改變世界的創意人、創業家!

  蘇麗媚曾是台灣電視界最年輕的副總經理,主導三立電視的品牌改造,並成功打造多齣叫好又叫座的優質戲劇。2011年,蘇麗媚創立「夢田文創」,自我定位為孵化各種文創新嘗試的實驗室,這是蘇麗媚理想的爆發與徹底實踐。

  喜歡思考、大量閱讀,長期關注新媒體與新科技的蘇麗媚,從不同面向完整分享她在文創產業中的近身觀察,包括:

  •文化創意產業到底是什麼、不是什麼?
  •關於創業,你該有的正確思維?
  •如何管理創意與團隊?
  •如何從工作中培養創造價值的思考方式與態度?
  •怎樣建立獨立判斷的習慣?

  本書首度公開夢田文創獨到的創意流程與思考,輔以國內外代表性文創商品、服務背後管理、運作的邏輯分析,是第一本從台灣觀點出發,寫給創意人、創業家的實戰筆記。

各界推薦(依姓氏筆畫排序)

  VVG好樣集團執行長汪麗琴
  劇作家徐譽庭
  三立電視總經理張榮華
  以立國際服務創辦人陳聖凱
  和碩聯合科技董事長童子賢
  作家楊照
  奇想創造董事長謝榮雅
  AAMA台北搖籃計劃共同創辦人/校長顏漏有
  (依姓氏筆畫排序)
 

作者介紹

作者簡介

蘇麗媚/口述


  夢田文創執行長,曾任三立電視執行副總經理。2011年創辦夢田文創,秉持深耕台灣優質創作,包括戲劇、電影、紀錄片及劇場,以台灣文化沃土為基底,用「好的故事」實現一源多用IP(Intellectual Property)概念,透過跨產業、跨平台、跨市場的角度持續傳遞這片土地上的美好,推動文化創意產業發展,扶植創作創業人才。

  代表作品包括《醉後決定愛上你》、《真心請按兩次鈴》、《巷弄裡的那家書店》、紀錄片《書店裡的影像詩》、劇場作品《瘋狂偶像劇》、《男言之隱》,皆獲得海內外好評迴響。

  夢田文創立志帶著台灣土地上的故事走出去,將台灣文化的真、善、美,推演至全世界。

盧智芳/採訪整理

  《Cheers》雜誌總編輯,台大財務金融系、台大新聞研究所畢業、曾任《天下》雜誌召集人、《Cheers》雜誌副總編輯等職務。

  新聞記者是第一份工作也是迄今唯一的工作。二十年來始終樂在其中,熱情與信念未曾稍減。採訪著作包括《瞄準月亮,至少射中老鷹:郭特利給新世代的真實工作之道》、《能被小用,才是大才》、《勇敢立大志,彎腰做小事》等書。
 

目錄

出版緣起 讓創意開花、用創業深耕、以創值生根  盧智芳
推薦序 一起探索有趣的創意人生  徐譽庭
推薦序 找出台灣走向世界的模式 陳聖凱
推薦序 誠意和用心,就是她的風格  張榮華
作者序 說好故事,讓社會文明和思想美好進化! 蘇麗媚

【Part One創意】
01怎麼評估好創意?
02小事的巨大影響力
03在常理中要不依常理,在原則中要打破原則
04管理創意是一門大學問
05關於美感的暑假作業

【Part Two創值】
06創業新潮流:試試創作創業!
07你的working style是思考型,還是等待命令型?
08投入文創業的二種態度、三種準備
09對於自己的模樣要更在乎一點
10說個好故事
11分享經濟,分享什麼?
12好故事可以創造,不能編造
13追求自我也要O2O
14先有思辨力,才有說服力和影響力
15做個立足台灣、放眼世界的文創人
16勇敢推翻所謂「理所當然」

【Part Three創業】
17 創業,貴在初衷
18比起加法,創業家更要懂減法
19當創意遇上市場
20八年級創業家的逆襲
21有這種想法,別進文創界!
22文創經紀,經紀什麼?
23帶領Y世代,先丟掉角色框架
24人對,事就對了
25募資,是和世界對話的機會
26寫份好的「失敗報告」
27迎接新年,從整理內心開始
28 寂寞是門好生意,也是創業必修課

實驗紀事
特別收錄 蘇麗媚x盧智芳

 
 

出版緣起

讓創意開花、用創業深耕、以創值生根
盧智芳


  這本書是蘇執行長個人的第一本著作,收錄了她在《Cheers》雜誌兩年多來對文創產業發表的各種觀察與論述。明明是蘇執行長非常熟悉的領域,但每個月進行我們的「一期一會」時,我總是見到她攤開寫得密密麻麻的筆記,對每個題目要討論的內容,仔細地做好功課;對每一個我提出的問題,除了當下認真思考、回答,事後,我更是經常收到各種補充說明或資料。「非常用功」是蘇執行長最讓人印象深刻的第一點。

  而第二點,是每一次對話,她總是溢於言表的急切和企圖心。文化與創意的力量本來就無遠弗屆,在今天資訊科技與數位浪潮的帶動下,它更成為國力與影響力最能打破國界、快速延展的基礎。事實上,作為華人世界中生活美學發展最成熟、經濟運作最細緻的社會,台灣是非常有條件站上領導地位的,只是這幾年大環境未臻理想,不免出現各種比較、批評、甚至出走的雜音。儘管如此,我卻很少從蘇執行長口中聽到任何不滿、抱怨,她永遠在想:留在台灣應該做些什麼?可以再做些什麼?始終不斷衝撞、不斷以行動來尋找各種可能的出路。

  至於書名定為「創意,然後呢?」則突顯了蘇執行長另一項個人特質:她是創意人,也是經營者;既感性、熱血,又理性、務實。創意固然需要有天馬行空的一面,但對環境、市場、資源的正確評估一樣不可或缺,這樣理想才不會只是空中樓閣,才能真正實踐。而關於創意如何醞釀,市面上已不乏大師經典或教科書,反倒是一本兼顧信念與現實、一本從在地角度出發為創意人、創業家量身打造的實戰講義,目前並不多見。這正是《Cheers》雜誌製作本書的初衷,希望透過蘇執行長的經驗傳遞,不僅能激發更多創意的種子,更能透過創業、創值,讓它們落地開花,深耕並且生根。

  付梓之際,再次回顧這段歷程,由衷感謝蘇執行長一路真誠無私的分享。也期待我從中得到的所有收穫與感動,都能在字裡行間帶給每一位讀者。

  ﹙本文作者為《Cheers》雜誌、《Cheers》雜誌自製書系總編輯﹚

推薦序

找出台灣走向世界的模式
文/陳聖凱


  我是七年級生,也是社會創業家。自二十五歲投入創業以來,這七年多的時間,正好經歷了台灣在青年創業/社會企業/文創等領域最波瀾壯闊的幾年。

  從我自身經驗,到觀察身邊所認識的創作者、創意人、創業家,通常屬於青年世代的往往有一種野性與爆發力,可以在點子發想、執行過程,或結果呈現上,玩出許多讓人驚豔的新花樣。然而過陣子,不乏聽到這些創新創意進入沈默,再過陣子成為歷史。我常常覺得,若能夠在創意啟動時,有一套思想,協助創意成為有持續性的價值,能持續地正面影響他人與社會,那該有多好。

  也許因為身在其中,總是嘗試著整理我所觀察到的台灣豐沛的創新創意,以及創業的脈絡與法則,看能不能將這些觀察端給大家。但一來總感慨於自身的功力不足,深度不夠。二來自己知道著墨的領域較靠近社會創業,想法軸心不免有偏。若貿然論述整理,端出一盤四不像的作品,貽笑大方事小,誤導他人事大。因此幾年過去這些想法最後都沒有完整地寫出。

  蘇麗媚老師,我們也稱她是「May老師」,是我在參加AAMA台北搖籃計畫時認識的導師。雖然我們並非直屬導生,但因為領域相近,又特別投緣,我一有機會就向May老師請益與學習。我發現,May老師最重要的特質就是她天生的精煉頭腦與眼光,同時又混搭著自在和氣的草根能量。老師的好奇心極強,雖事業有成且閱歷豐富,至今仍時時大量吸收寬廣遼闊的新知,並展開出多元而嶄新迷人的洞見。

  我認為,May老師的人格特質與其對新事物的洞見,加上厚實的產業經驗,正是這本《創意,然後呢?》重要的三道韁繩,駕馭住創意之後,創新創業這隻大犢。

  老師提到,文化的終極目標不是成為「產業」,而是形塑出一種生活態度。這句話恰恰點出大多想要投入此領域之人的盲點與難處。文化走向產業化,是當前滿主流的想法,然而May老師的這句提醒將文化的終極目的往上拉了一層,突破了產業思考所帶來的限制。的確,倘若文化最終是要形塑某種生活態度,那麼可能包含的面向與深度將大大不同,正是這樣的不同,才有可能凸顯文化的價值所在,也是這本書所要逐步引領讀者前往的境界。

  May老師書中提到,「文創的任務是讓生活更好、文明更進步;創造並連結人的集體價值,才叫文化。如果始終只有一個人埋頭苦幹,也不符合文化應該是多數人集結的共同價值。」這段話讓我想到,產業與文化間異曲同工的部分,就是集眾。這份集眾之力,將我們的文化有了廣度與力度,建於此上的文創也才有了更加厚實的價值依歸。

  台灣所擁有的文化底蘊、充沛的自由思潮,搭配有紀律的管理發展,我相信彼此相輔相成之下,會是台灣走向世界、走向下一世代的核心模式。建議大家在充沛的點子發想初始之時,同時就思考到創意、創值、創業等面向,相信不論對自己、對團隊、對現下、對發展,都會有莫大的幫助。

  ﹙作者為以立國際服務創辦人﹚

誠意和用心,就是她的風格
文/ 張榮華


  蘇執行長離開三立電視後,本來希望她在回歸家庭之 餘,也能多一點自己的時間,好好做想做的事。沒想到,她確實是選擇自己想做的事,但卻跟以前一樣忙碌。就像寫專欄,為了每次都能帶給讀者有價值、有意義的 資訊,不論在思考或是萃取觀點上,她都必須格外努力。看她這麼辛苦,我常常建議她「不要再寫了」,但她寫著寫著,反而寫出興趣,也寫出累積,就像這本書, 是持續兩年多的成果,這一點充分反映出蘇執行長的個性:不管做什麼事,她都是百分之兩百的投入。

  我自己也喜歡閱讀,常看的書多半偏向經營管理。不過,這幾年來,我發現稱得上經典的好書愈來愈少,為什麼? 與其說是出版端的問題,倒不如說,是世界翻轉得愈來愈快,每個人都在尋找新的模式、新的秩序,儘管百家爭鳴,目前卻還看不到定論。

   就像我經營三立,此刻同樣是站在轉型的轉捩點上,不轉不行,但怎麼轉? 轉到哪裡去? 在全球化經濟與數位科技浪潮衝擊下,每天都在苦思如何通過考驗。而在這個資訊太多、太片段、有用的資訊又太少的時代,我相信這本書的內容,是在蘇執行長高 度誠意和扎實歷練下誕生的作品,相當值得年輕讀者參考。

  其實,文創產業的領域很廣,大到大眾娛樂,小到個人建立品牌、開店創業,都可 以放進這個範疇。但不管是哪一種,成敗關鍵都不脫一個問題:你到底想呈現什麼風格和生活態度。只顧著追求有形的功能、規格或是再高一點的CP值,事實上很 容易被淘汰,畢竟在今天普遍生產過剩、商品供過於求的經濟運作下,一旦顧客的新鮮感沒了,他就不會再回頭找你了。只有醞釀出好的品牌內涵,才能真正長久吸 引住一群喜歡你的顧客。而要怎麼創造、怎麼傳遞? 蘇執行長在書中提供了不少實用的建議與方法。

  另外,就我自己的觀察,比起鄰近國 家,台灣年輕人在創業上的積極度還可以再 提高。已經投入創業的一群,想法和執行力都不錯,可惜只是少數,如果能再多一點,形成良性競爭、互求精進的氛圍,闖蕩的機會和空間都很大。當然,最好也有 更多我們這一代的人願意助他們一臂之力,這正是蘇執行長現在投入培養青年創業家的產業基礎工程,期待透過這本書,發揮更大的影響力。

  (本文作者為三立電視總經理,亦為本書作者另一半)

作者序

說好故事,讓社會文明和思想美好進化!
蘇麗媚


  「閱讀寫字」,最近迷戀上這件事。在閱讀時不斷靠寫字練習思想觸覺,寫字時竟又不斷地對閱讀開展龐大的飢渴,以至於原是獨立存在的兩者,成為了一件事,一件我想對文化更深刻思考、透徹練習的事,一直到我真正明白,我是誰。

  文化,是集體生活方式的名詞,是對生活美好追求的形容詞。在文化這個行業裡,我們從生活小事開始閱讀、想像、追查、辯證、捍衛、實踐,用「不簡單的小事」影響做大事的人。

  回想創辦夢田的初衷:「說好故事,讓社會文明和思想有更美好的進化!」這件大事至今我們仍然依靠著每一件小事持續的在積累中,方式就是在台灣這個性格良善的小島上,看清楚屬於我們自己的樣貌,我們的人情世故,尋找採集獨一無二的文化符碼,經過多元媒材的創作、轉譯到應用,和社會對話,讓無形的文化成為有形的價值,可被辨識,不可被取代。

  二○一二因為創作工作所需,在田野調查中一頭栽進「獨立書店」的巨大時空,在那個一不小心會迷路的空間與時間裡探索著,書店主人自由的靈魂,書店空間知識的騷動,書店裏滿滿的書留下的非物質思想,腦裡的小宇宙像是原來空無一物的魔術袋,一下子注入可以變出任何生命的材料……那些對我這個個體而言,是思想進化、掙扎、明白、論戰,一直到和諧的過程。今天書裡整理的正是這個過程的現形記,我「閲讀寫字」的一部分。

  在《過於喧囂的孤獨》書中,赫拉巴爾筆下的漢嘉說:「我的學識是在無意中獲得的,實際上我很難分辨哪些思想屬於我本人,來自我自己的大腦,哪些來自書本。」

  因此,我在想:這本書,如何與不同世代對話?又要帶給翻開此書頁的讀者如何不同的閱讀理解?我反覆思索,相信專欄的觀點來自於平常閱讀文學作品的延伸與反芻。這也代表過去的閱讀經驗構成我思想的原型,所以書中決定以影響我思想甚巨的文學作品作為篇章導讀,透視每一篇觀點的「形成脈絡」,希望讀者收獲更全面的視角、更自由的思想質變,並致敬啟發我的作家們。

  台灣很小,卻存在很多可能性。在梳理這本書時,確實找到了「小」的可能性軌跡,從故事、創意、創值到創業,表述了任何一個主張、一個想法、一個立場或是一件很想做的事情,都有可能成為一個新思想的初始,一個意外革命的開端。這個「小」有時候恰是非凡的起點。

  我一直都不是一個專職文字工作者,這本書的書寫陪伴了我兩個小孩由少年到青少年的完成時間,經歷我先生帶著三立電視堅持不失守本土創作而與中韓大軍抗爭的奮戰歲月,挑戰夢田夥伴堅持夢想的初衷,更是我在母親、妻子、執行長三個角色下,交錯學習成長中慢慢書寫長成。其中謝謝夢田夥伴、孩子和先生的愛給了我最完善的滋養,因此有了一雙看待美好世界的眼光,一個對生命豐滿感謝的美麗思想。

  最要感謝盧總編輯妙筆生花的整理書寫,給了我最重要的對話與陪伴,重新梳理在文化與產業間不同面向的觀察,條理收納創業遇到的解決方法,集結而成一本關於「創意,然後呢?」的門道。獻給親愛的讀者。
 
 

詳細資料

  • ISBN:9789863981657
  • 叢書系列:
  • 規格:平裝 / 224頁 / 25k正 / 14.8 x 21 x 1.12 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 本書分類:> >

內容連載

怎樣評估好創意?

在文化創意業,我們幾乎每天都要「brainstroming」﹙腦力激盪﹚,不斷丟出各種想法跟點子。怎麼評估一個想法可不可行,有沒有潛力,對我來說,其實是個每天都在考驗自己的問題。

也因為如此,慢慢地,我開始發展出自己的一套架構,分別從「創意產生前∕產生後」以及「理性∕感性」兩個面向,來檢視一個好創意應該具備的各種要素。

在我的理解中,「創意」其實跟「創新」不大一樣。創新通常指對既有事物的精益求精,而創意指的是種全新嘗試或是無中生有。儘管如此,創意也不能全然天馬行空,在創意產生前,它的目的、與環境間的關係,都要仔細思考。所以,有幾個問題很重要,一定要釐清。例如,這個創意為何而生?是為了創造新服務,還是因應公司未來的策略?它的規模多大?必須預測到未來變化、符合趨勢,還是只要滿足現況?這些答案在一開始,就要定義清楚。

舉例來說,如果是個應用在未來銀髮族身上的創意,那提出時,就要考慮到以後可能是東西兩方實力均衡的新經濟態勢。過去,西方經濟比較強勢,但隨著東方崛起,十年後可能是雙方並進了。不管是高齡化的速度、消費力及時尚化的新銀髮經濟,這個創意的內涵,有沒有反映出這股變遷?還是只停留在目前的認知?

換句話說,在創意還沒提出前,思考程序要標準化。不過,當這些問題都利用標準化步驟想清楚了,落實到創意本身時,就可以「去標準化」,不用受各種框架局限。

第一個指標,是從時間先後來看。等到創意逐漸發展出一個初步輪廓,就可以再從理性╱感性兩端,來衡量它是否成熟。

感性的申論題

至於是理性先,還是感性先?要看這個創意附著在什麼介面上。假設我要評估一個劇本的創意,通常會先從感性端切入,看這部分夠不夠;夠了,再看理性端。但如果是針對某個產品,說不定會先從理性端進去,例如有沒有做市場調查開始;這些都滿足了,再看感性面的吸引力大不大。

感性端要看什麼?這比較像「申論題」。一般來說,我會要求提創意的人先說明創意從哪裡來,讓我知道這個創意的背景。比如,因為他注意到時事?還是某項新科技?一個人出現靈感時,一定是基於某種好奇、疑惑或觀察,我會很在意這個理由。
 

 

 

 

文/徐永超 「目前的世界,是一個弱肉強食的戰場。強者逞暴,日甚一日,弱者的權利與自由,一天天地喪失殆盡。假使有人重人權、尊自由,就必須速謀恢復之策。現在如不設法防止,則黃種人將永遠遭受白種人的壓迫。」 上面這段話,是一個叫宮崎滔天的日本人寫下的。關於這個人的故事,且聽小編慢慢道來。 宮崎滔天,原名宮崎寅藏,1871年1月23日生於日本熊本縣。父親是一名下層武士,為人俠義,經常資助鄉里,從父親那裡,宮崎滔天不但學到了劍術,還立下了「要做英雄」的志向。15歲時,宮崎滔天入讀東京專門學校(今早稻田大學),這裡倡導的自由民權思想,讓宮崎滔天深受影響。1891年,宮崎滔天欲前往美國尋找改造社會的具體方法,就在此時,兄長彌藏阻止了他。 彌藏認為,當今世界總的格局是西方人欺壓東方人,日本與中國,同處東亞,同為黃種,命運休戚與共。要振興日本,必先振興中國,然後中日攜手,才能徹底改變弱肉強食的世界格局。聽完兄長這番話,宮崎滔天恍然大悟,決定一起致力於中國革命。後來,因為過度勞累,彌藏英年早逝。沿著兄長指明的方向,宮崎滔天繼續前進。 ... 1897年9月,宮崎滔天在日本橫濱見到了孫中山。這天早晨,他懷著激動的心情來到孫中山的住處。他以為自己將要見到的,必是高大偉岸、嚴肅認真的大人物,所以當孫中山穿著一身睡衣出現時,滔天感到有些失望。但是,在接下來的談話中,滔天被孫中山那純粹的革命理想和堅定意志所打動。他認定孫中山是值得追隨的領袖人物。從此,他們開始了長達20多年的合作,成了一輩子的至交。 兩年前,孫中山逃亡到英國倫敦,後被清朝使館綁架,經多方營救後才逃過一劫。孫中山用英文將這段經歷寫下了《倫敦蒙難記》,孫中山將這本書交給宮崎滔天翻譯。第二年,宮崎滔天將《倫敦蒙難記》譯成日文,並公開出版發行。為了獲得更多的支持,宮崎滔天還將孫中山介紹給日本的政要,曾與平山周一起,陪同孫中山到東京拜訪犬養毅,此人一生將推行政黨政治作為使命,被日本人稱作「憲政之神」。 ... 1898年,戊戌變法失敗,康有為、梁啓超等維新派被清政府通緝。受犬養毅委託,宮崎滔天幫助康有為成功逃亡。在香港,他極力鼓動康有為等人,放棄保皇支持革命。這一舉動讓康有為懷疑他是臥底,就向港英當局檢舉了他。後經孫中山營救,宮崎滔天才獲釋。 出獄後,宮崎滔天積極協助孫中山聯絡會黨,準備起義,成敗利鈍,在所不辭。1900年,為了發動惠州起義,他積極促成了孫中山哥老會、興中會、三合會的合作;接著,孫中山又委託他在籌集軍火。宮崎滔天便請議員中村彌六幫忙購買。誰料中村貪污了錢款,所購槍械全是廢物,以致起義失敗,活著的革命志士,紛紛指責他所託非人,雖然孫中山對他信任依舊,可宮崎滔天的痛苦還是難以釋懷,感到「回顧半生,知是一夢,而且是完全失敗的夢。追懷夢跡,痛恨難堪」。 決定離開革命,去做浪曲藝人的弟子。 ... 但宮崎滔天註定無法忘懷革命。 1902年,他在撰寫的自傳《三十三年落花夢》中,不但敘述了自己與中國革命黨人的交往,還著重介紹了孫中山的革命事跡。孫中山也親自為該書作序,稱他是「今之俠客,識見高遠,抱負不凡」。 宮崎滔天的這本書,很快就在留日的中國青年中廣泛傳閱,黃興就是讀了這本書,才決定拜訪宮崎滔天。這之後,他又在孫、黃之間牽線搭橋,從而促成了同盟會的誕生。 1905年,中國同盟會在東京成立,宮崎滔天是最早一批會員。他的家就是同盟會機關報《民報》的最早發行所。1906年9月,他又在自己的住所創辦了日文半月刊《革命評論》,向日本人民宣傳中國革命。稱中國留日學生「已懷激烈的革命思想,他們的兩大主義是建設共和與平均土地,實行政治革命與社會革命」 為了支持中國革命活動,宮崎滔天幾乎耗盡家中所有財物。當妻子向他要生活費時,滔天回覆:「若是用來家中生計的錢是沒有的,我只有支持革命的錢。」還有一次,日本東京神樂坂警察署的署長特意設宴招待,席間要他提供中國革命者的情況。宮崎滔天義正辭嚴地拒絕了。孫中山聞訊後,讚譽宮崎滔天是「血性男子,固窮不濫,廉節可風」。 ... 辛亥革命成功後,宮崎滔天隨孫中山到達南京,參加了老友就任臨時大總統的典禮。那天,宮崎滔天伏地大哭,有人問他為何哭泣,他答曰:「恨我生不是中國人!」 二次革命失敗後,宮崎滔天又全力庇護逃亡的革命黨人。1917年,宮崎滔天專程從日本趕到長沙嶽麓山參加黃興的葬禮。當時,正就讀於湖南省立第一師範學校的毛澤東、蕭三(蕭植蕃)等,因為仰慕其人格,曾寫信邀請他來學校演講: 白浪滔天先生閣下: 久欽高誼,覿面無緣,遠道聞風,令人興起。先生之於黃公,生以精神助之,死以涕淚吊之,今將葬矣,波濤萬里,又復臨穴送棺。高誼貫於日月,精誠動乎鬼神,此天下所希聞,古今所未有也。植蕃、澤東,湘之學生,嘗讀詩書,頗立志氣,今者願一望見豐采,聆取宏教。惟先生實賜容接,幸甚幸甚。 湖南省立第一師範學生 蕭植蕃、毛澤東 上 據說,宮崎滔天接受了這一邀請,到第一師範做了演講,主題是他一貫的主張:黃色人種的團結。 1921年,孫中山在廣州再次組織起革命政府,為了幫助老朋友,宮崎滔天從初夏呆到深秋,才返回日本。1922年12月6日,宮崎滔天因為肺結核,病逝於東京,終年51歲。死訊傳來,孫中山痛呼「中國人民失一良友」!

 

 

 

 

 

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